Kính thưa Thầy Nguyễn Đức Thuận
Kính thưa Cô Hải
Kính chào Mr. Henry Khuu
Kính chào các thành viên của hiệp hội UHBE.
Kính chào các quan khách
Thật là một vinh dự cho tôi được tham gia buổi đại hội này. Tôi muốn nhân cơ hội này để cảm ơn Thầy Nguyễn Đức Thuận và Cô Nguyễn Ngọc Hải đã mời tôi đến tham dự. Cảm ơn Orange County Trung tâm Vi Diệu Pháp Hành Thiền, và tất cả các tình nguyện viên của họ trong việc tổ chức buổi lể tuyệt vời này.
Khi tôi được ban tổ chức yêu cầu cho một bài phát biểu, tôi tự hỏi mình: "Oh Thiên Chúa của tôi, tôi sẽ nói những gì bây giờ? Tôi chưa có đủ hạnh nguyện, tôi không nhìn thấy mọi điều một cách sáng suốt, tôi không hoàn hảo đủ để nói điều gì đó, và tôi không có đủ trí tuệ để nói pháp về hành trình tâm linh. Vì vậy, tha thứ cho tôi nếu những gì tôi sắp nói sẽ không phù hợp với những mục đích và sự mong đợi của phiên họp này. Dù sao, tôi rất vui khi được tham gia pháp môn UHBE.
Tôi gia nhập thiền UHBE trong năm 2007 ở thành phố Montreal. Tôi đã được anh M. Yun Bunkorn, người bạn Campuchia giới thiệu. Khi tôi đăng ký lần đầu tiên cho cấp 1-2, tôi không biết gì về môn thiền định này. Tôi gia nhập thiền UHBE bởi vì tôi bổng thấy đời sống mình cần có một sự thay đổi tâm linh, và cảm nhận ấy càng ngày càng rỏ rệt.
Cũng như người Mỹ trung lưu bình thường, tôi đang sống trong một thế giới mà mô hình phát triển tùy thuộc vào sự tăng trưởng kinh tế và tiêu dùng. Bạn và tôi đều là những người tiêu dùng. Tôi thức dậy mỗi buổi sáng, tôi đi làm, tôi cố gắng làm việc chăm chỉ để tích lũy của cải vật chất, để cung cấp cho bản thân mình và gia đình tôi một đời sống tốt. Việc tích lũy của cải vật chất đã trở thành ý nghĩa của sự tồn tại của tôi. Hai năm trước khi nền kinh tế thế giới sụp đổ, nhiều công nhân đã bị mất việc làm và nhà cửa, đời sống của họ trở thành bấp bên. Năm ngoái, trong một thành phố nhỏ Quebec, một cặp vợ chồng, một người đàn ông và vợ ổng, cả hai bị mất việc làm của họ cùng ngày. Khi họ về đến nhà, họ quyết định kết liểu đời mình và hai đứa con, bởi vì đời sống kham khổ, bất công và họ không muốn con cái mình sống trong thế giới khủng khiếp như vậy. Vì sao họ có hành vi như vậy? Thật không thể hiểu thấu. Có người đã bị sốc và không hiểu hành động của họ. Có người lên án họ. Có người khác thì không mấy bận tâm. Nhưng một câu hỏi vẫn còn? Tại sao mọi người hành động như vậy? Vì con người ta, sau khi đã gặp tận cùng đau khổ của thế gian này, họ sẽ bắt đầu tự vấn hỏi lòng mình: Muốn thành nhân hay muốn thành danh (sở hửu)? Khi tôi gia nhập thiền UHBE và được giảng dạy pháp Tổ tôi đã quyết định muốn thành nhân. Đó là tôi phải tìm cách để vượt qua nỗi sợ hãi lo lắng của mình, và tôi phải tìm ra con người thật của chính mình.
Là một người Phi châu cuộc sống của tôi bị ảnh hưởng nhiều bởi các mô hình của thế giới hửu hình (thiên nhiên và cộng đồng) và các lực lượng của thế giới vô hình (tổ tiên và tất cả quyến thuộc của thế giới tâm linh). Các nghi lễ là khoảnh khắc thần bí mà qua đó thế giới hửu hình và thế giới vô hình coi như là đến với nhau. Nghi lễ tâm linh rất quan trọng trong nền văn hóa Châu Phi. Trong khi UHBE giảng dạy hướng dẫn chúng ta qua một hành trình tiến hóa tâm linh. Nhờ vào căn bản của tôi, tôi có thể dễ dàng hiểu và hâm mộ giáo lý của Đức Dasira Narada.
Tôi tham gia nghe giảng dạy của UHBE bởi vì đó không phải là một giáo phái hay một tôn giáo. UHBE mở ra cho tất cả các châu lục, tất cả các nền văn hóa, tất cả con người, chủng tộc và tất cả tín ngưỡng. Kitô, Phật tử, người Do Thái, Hồi giáo, Ấn giáo… đều được chào đón.
Nói về sự giảng dạy trong điều trị bệnh theo phương pháp UHBE. Tôi Là một bác sĩ, sự giảng dạy của UHBE cho tôi một kiến thức mới về bệnh tật và cái chết. Sau khi thụ huấn cấp 2, tôi đã thực sự bắt đầu chứng nghiệm kết quả cuả phương pháp thiền định này. Tôi thích thú sử dụng năng lượng từ trường sinh học để điều trị bản thân mình và những người khác bằng cách thiền định. Ngay trong những ngày đầu, con người khoa học trong tôi, đã lảnh hội được ý nghĩa của kỹ thuật thiền định này và đo lường tác động tích cực của nó. Tôi đã luôn luôn sử dụng và tiếp tục sử dụng kỹ thuật UHBE để giúp mọi người trong thực tế hàng ngày của tôi. Chóng mặt, đau ngực, hen suyễn, cao huyết áp, dị ứng, đau bụng, bong gân, xuất huyết .... Tôi đã áp dụng kỹ thuật này trong tất cả các tình huống.
Sau khi điều trị, mọi người đều cảm thấy thoải mái và vui vẽ. Họ tỏ vẽ ngưỡng mộ và cùng nêu lên một câu hỏi: Phương pháp này là gì thế? Anh đã học ở đâu? Câu trả lời của tôi luôn luôn là như nhau: "Đây là từ trường năng lượng vủ trụ qua cơ thể con người, UHBE, phương pháp này dựa trên kỹ thuật do Đức Dasira Narada giảng dạy. Nếu bạn muốn biết nhiều hơn, hảy
đến với trung tâm thiền định của chúng tôi".
Một số người hỏi. Chúng tôi có thể tìm thấy kỹ thuật này và giảng dạy trên internet không? Không, không có gì trên internet cả. Nếu bạn quan tâm tìm hiểu về điều này, Thầy sẽ mở một lớp học cấp 1-2 vào tháng Sáu.
Đấy là những mẩu chuyện tôi thường có với một số bệnh nhân của tôi.
Triển vọng tương lai của UHBE là gì?
Xây dựng tương lai của UHBE là một nhiệm vụ lớn cho các giảng viên UHBE và tất cả thành viên. Trong một thời gian ngắn, sự phát triển của các trung tâm UHBE trên thế giới là một thực tế hiển nhiên. Khi tổ chức các khóa học, pháp môn UHBE cần phải xác định rỏ mục tiêu hay tầm nhìn xuất thế và chia sẻ tầm nhìn đó với những người khác trên toàn thế giới. Mục tiêu xuất thế đó (superordinate) là tư tưởng và tầm nhìn cuả Sư Tổ Dasira Narada, về một thế giới hòa bình, nhân đức, trí tuệ và tự do. Hiện nay, tư tưởng đó đang được Thầy Nguyễn Đức Thuận và Cô Nguyễn Ngọc Hải đảm trách. Để hổ trợ cho Thầy Cô, chúng ta cần có một đội ngủ môn sinh năng nổ và có năng khiếu. Đây là điều tối quan thiết. Pháp môn UHBE cần xây dựng một nền móng vững chắc với một hệ thống quản lý chặc chẻ và một hệ thống thông tin văn hóa có kỷ thuật, kỷ luật.
Ngày nay nhiều trung tâm UHBE đang hình thành trên nhiều nơi, khắp toàn thế giới. Do đó pháp môn UHBE cần xây dựng một tổ chức mạnh mẽ, với kết cấu vững chắc, để hỗ trợ cho việc giảng dạy tâm linh. Nhiều phương án và mô hình khác nhau cần phải được thiết lập và cũng cố một cách khoa học. Trướt hết, Seattle UHBE là trụ sở trung ương, phụ tránh lảnh đạo cho tất cả các trung tâm UHBE trên thế giới. Đây là trụ sở UHBE quốc tế. Chúng ta có mỗi nước chi nhánh của UHBE, đó là các trung tâm UHBE điạ phương trong mỗi nước. Kế đến mỗi quốc gia sẽ có một đại biểu và nhiều trợ lý. Ví dụ như hiệp hội Canada UHBE với các trung tâm khác nhau của nó (trung tâm UHBE Calgary, trung tâm UHBE Vancouver, trung tâm UHBE Ottawa, trung tâm UHBE Toronto, trung tâm UHBE Montreal)....
Một tổ chức vững chắc với một cấu trúc chặc chẻ, sẽ khiến cho tất cả các trung tâm UHBE đi theo đúng hướng cuả trung ương Seattle UHBE, và mục đích tôn chỉ của pháp môn. Chúng ta phải có một đoàn giãng huấn viên tâm linh dưới sự lãnh đạo và hướng dẫn cuả Thầy Thuận và Cô Hải. Điều quan trọng hàng đầu trong mỗi quốc gia đó là mỗi trung tâm phải có một số thành viên có trình độ tâm linh thánh thiện và tiến hoá, những người sẽ đóng vai trò lảnh đạo sinh hoạt và theo giỏi quá trình tu tiến trong từng quốc gia. Các giảng huấn viên là người có khả năng truyền giãng tâm linh, duy trì tính chất thuần nhất của kỹ thuật thiền định và phối hợp tinh thần hoà đồng giữa các trung tâm UHBE trên toàn thế giới. Trong mỗi trung tâm UHBE, chúng ta cần một ban điều hành với các thành viên đa năng, đa nghiệp, chủng tộc và văn hóa khác nhau. Ban điều hành có vai trò quản lý trung tâm, hỗ trợ gây quỷ tài chính (fundraisings) và tổ chức các buổi sinh hoạt.
Pháp môn thiền định của chúng ta là dựa trên căn bản phát triển trí tuệ và tạo dựng công đức, nên từ trước đến nay sự tồn tại của pháp môn là do các môn sinh tự nguyện hy sinh thời gian va tiền bạc của mình để đóng góp Cho sinh hoạt của các Thiền đường. Để phát triển pháp môn mạnh mẻ hơn, Trên thực tế , trong giai đoạn sắp tới,Chúng ta luôn cần sự yểm trợ của chánh phủ và các tổ chức trong xả hội để hoàn thành nhiệm vụ mà Đức Dasira Narada giao phó.
Ngày nay, pháp môn UHBE đang phát triển nhanh chóng. Ngày càng có nhiều trung tâm được hình thành. Do đó, sự cần thiết của việc có một tổ chức tài chính, có kế hoạch là điều thiết thực. Mỗi trung tâm sẽ có trách nhiệm lập kế hoạch tài chính gây quỹ riêng của mình. Mỗi năm một lần, một hoạt động gây quỹ quốc gia sẽ được tổ chức bởi mỗi trung tâm. Tất cả các khoản đóng góp cho hoạt động này, đặc biệt sẽ được gửi đến trụ sở trung ương Seattle để hỗ trợ giảng dạy tâm linh trên toàn thế giới . Chúng ta phải sử dụng kiến thức phong phú của chúng ta và tất cả các công cụ hợp thời hợp lý, để gầy dựng một bảo đảm tài chính cho các trung tâm của chúng ta. Những buổi thảo luận cụ thể hoặc
các cuộc họp về vấn trên cần phải được tổ chức.
Mỗi trung tâm phải có danh sách thành viên chuyên cần và hợp lệ. Danh sách môn sinh của các thiền đường nên được liệt kê trong một thư mục. Điều này sẽ cho phép thành viên từ các trung tâm khác nhau làm quen và kết thân. Thành lập một tổ chức có thành viên thường xuyên rất quan trọng cho một kế hoạch tài chính của các trung tâm của chúng ta và cho công việc xây dựng cộng đồng UHBE.Có một số môn sinh bỏ thiền ở nhiều trung tâm. Có lẽ, một số thành viên này chỉ cần một ai đó để cho họ một sự trợ giúp tinh thần, để chúng ta cùng tu cùng tiến.
Pháp môn UHBE nên tổ chức hội nghị định kỳ sáu tháng. Hội nghị này sẽ cho phép các thành viên từ tất cả các nước và các trung tâm đàm đạo và thảo luậnvề các vấn đề liên quan đến những cải tiến của pháp môn. Pháp môn UHBE nên thành lập một trung tâm nghiên cứu (research center) UHBE với một đơn vị thông tin về các trường hợp chữa trị phục hồi cho bệnh nhân.
Trong quá khứ, các trường đại học Mỹ đã xuất bản những nghiên cứu về ảnh hưởng khả quan của thiền cho thể chất và tinh thần được tốt. Trung tâm nghiên cứu UHBE sẽ là một cơ sở giáo dục, được sáng lập ra bởi pháp môn UHBE. Nó là một nơi mà chúng ta sẽ học cách giảng dạy tâm linh và điều trị kỹ thuật UHBE. Thành quả và các chứng cứ liên quan đến lợi ích cuả UHBE và thiền định có thể tường thuật đến cơ sở ý tế. Một đơn vị thông tin sẽ làm việc trên các trường hợp phục hồi sau khi điều trị bởi UHBE, đặc biệt là các bệnh nhân bị bệnh nặng đã bị bỏ lại phía sau bởi hệ thống y tế hiện nay đã bó tay. Các trung tâm nghiên cứu UHBE sẽ thiết lập quan hệ đối tác với các trường đại học, và các tổ chức y tế thế giới, bằng cách tổ chức các buổi mở cửa và mời các nhà khoa học, cơ quan y tế, tổ chức xã hội và công chúng để tìm hiểu về giảng dạy tâm linh cuả UHBE và kỹ thuật thiền định.
Để xây dựng một cộng đồng UHBE vững mạnh, chúng ta cần phải cải thiện giao tiếp giữa các thành viên từ mỗi trung tâm, từ các trung tâm khác nhau và giữa các giảng viên. Nhưng dùng hệ thống truyền thông nào để sử dụng? Điện thoại, Internet, Website, Facebook, Twitter? Mỗi sự lựa chọn sẽ phụ thuộc vào cách tryuền bá cuả UHBE.
Đối với việc mở rộng trên toàn thế giới, pháp môn UHBE phải có mặt tại các khu vực điễn hình như: Châu Phi, Trung Quốc, Ấn Độ. Châu Phi nên ưu đải trong công việc phát triên UHBE kế tiếp. Châu Phi là một nơi của niềm vui và hạnh phúc. Nó cũng là một nơi đầy bất hạnh đau khổ.
Đưa UHBE đến châu Phi sẽ giúp truyền dạy pháp Tổ Dasira Narada để gieo trồng tình thương, thể hiện chân lý đại đồng, tinh thần giải phóng, bình đẵng, và tình yêu thương vô điều kiện. Điều này sẽ là một thách thức mới cho việc giảng dạy UHBE tại một lục địa chậm tiến, nơi mà hàng triệu người đang sống dưới chế độ độc tài, nghèo khó. Nơi đó các cuộc xung đột, chiến tranh và nghiệp báo luôn tiếp diễn. Nhưng mà châu Phi sẽ là một nơi tốt nhất và pháp môn UHBE sẽ đóng một vai trò lớn trong việc cứu độ nhân loại.
Dầu cho khó nhọc gian nang,
Ta luôn mạo hiểm, nhọc nhằn sá gì.
Ta làm vì tại tâm ta, ta đâu để bị tâm ai vướng vào.
Việc giảng dạy UHBE là một bằng chứng công nhận lời tâm nguyện với Sư Tổ Dasira Narada. Cứu giúp nhân loại là một di sản vô giá cho thế hệ tương lai.
Cảm ơn bạn.