十一月 2012

通告
西雅圖禪堂的新禪堂長
在微妙法行禪法門之發展趨勢，猶如各門生所週知，師父、母決定在加利福尼亞〈California〉州安那罕〈Anaheim〉市成立中央禪堂。因此從今以後，西雅圖〈Seattle〉禪堂將成為華盛頓〈Washington〉州地區禪堂。為合乎新環境，西雅圖各門生推舉阮有福〈Nguyen Huu Phuoc〉兄為西雅圖禪堂的禪堂長。
師父、母正式同意該建議，並通告全體門生和各禪堂，從今以後，阮有福〈Nguyen Huu Phuoc〉門生將擔任西雅圖〈Seattle〉禪堂的禪堂長。
禪堂長任務為一高貴任務，師父、母寄語祝福阮有福門生，並期盼阮門生與全體西雅圖禪堂門生常常團結、亙愛和使本法門揚名四海。
西雅圖中央禪堂
阮德順師父
西雅圖，2012年11月14日

達斯那‧梛羅多〈DASIRA NARADA〉祖師爺
第166誕辰聖典

微妙法行禪隆重舉辦
達斯那‧梛羅多〈DASIRA NARADA〉祖師爺
第166誕辰聖典
門生范富還

今年，2012年，微妙法行禪遍佈世界各地禪堂門生隆重舉辦達斯那‧梛羅多〈DASIRA NARADA〉祖師爺第166誕辰聖典。至於加拿大和美國，依師父、母掌門意旨，除了在禪堂內部舉行紀念典禮之外，尚還依加拿大和美國各區域一些禪堂的願望，撥出兩個地點予兩個典型代表區域，舉辦上述區域的才能競賽，包括：

尋復之春
范富還禪生

達汐諾‧那諾達祖師爺：
“一心謀求大同幸福
一心造福讓眾人共享
若要修行需勇猛精進
敢行走逆境中…”
真理

掌門阮德順師父訓詞：
「我相信，以我輩對本法門理解傳播的責任精神，祖師真法將永遠在人類流傳。我也斷言後輩將秉賦我們正在依進化律奮力建設、強勁發展之所作…。」
“摘自2005年11月18日，
掌門師父在加州柔似蜜〈Rosemead〉禪堂之訓詞”
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謹以仰慕與銘恩之心，敬贈：
掌門阮德順師父，
掌門阮玉海師母，
誠贈各位講師、堂長、同門師兄弟以銘記、讚揚諸位對人類奉事所奮力投身、犧牲和貢獻的意義。
禪生 范富還

序言

「文以載道」。這兒的道是為人之道。這兒的人是修持祖師真法門生。憑著該求道精神，自從我成為祖師弟子、掌門師父、母的學生之後， 14年來我一直盡力奉事和提昇，我現今微細智慧產品，謹以一本膚淺小冊貢獻予貴師兄弟，作為訴說心聲，這些文章幾乎已經刊登於美國越文報章或年刊。此外，身為講師資格於傳授祖師真法歷程，我遇見禪堂大多數同門希望閱讀、聆聽、欣賞同門的感覺、經驗…，從而作為自身在未來修行道路前建立行願。察覺到他人切實利益，我冒昧印行「尋復之春」小冊，採集多年來其思維價值和本質尚未被進化律使之變更的舊作。敬希貴友以祖師弟子的寬容和愛心歡喜受之。
我生有祖春常在…
加州，2012年春季
禪生 范富還

微妙法行禪
健身及發展心靈禪坐指導方法
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步進廿一世紀文明時代，科技飛躍文明進步給人類在許多領域帶來了方便。然而，有一個基本問題尚還暗中滲透各人心坎：人生是否真正安樂幸福，或者人生只是苦海‧‧‧？從古時代，多少前輩之努力，尚只達至個人解脫修証而還未能尋出真理，心靈問題的公分母，熏陶人類以廢除階級、種族、宗教等成見的隔離。從此產生一切歧視矛盾，造作千千萬萬爭執、競爭、仇恨、悲慘戰爭‧‧‧讓人類以為無法解決的被業果所牽絆，被沈淪痛苦‧‧。

在這情況下，微妙法行禪兩位掌門人，阮德順師父、阮玉海師母，奉領達汐諾‧那諾達祖師爺傳播救世法給予人類的神聖使命。由微妙法行禪，兩位掌門閞班培訓，教導世界多國門生學習禪坐，成立許多禪堂，其目的為讓門生弘法，練習為他生活並且有多些機會接近人們以便拯救他們，發展高尚精神。經過多年禪坐和行善，門生將體驗，發展知識，明確瞭解一切引起痛苦之造作，在現前本刧生涯不受牽累並得以解脫。2010年05月09日，美國政府正式頒發決議公認微妙法行禪法門在加利福尼亞州的利益和高貴貢獻。2010年06月19日，加拿大國會和上議院公認微妙法行禪法門在渥太華〈Ottawa〉的利益和激勵成果。以下為『微妙法行禪海外14年成立紀念日聖典』的記敘文，美國加州橙縣政府各位代表蒞臨參與聖典。

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執實
柔似密，方達〈Fonda, Rosemead〉

敬愛的師父、母：

時間過得真快，瞬眼間已經兩個多星期，于2012年7月份我就讀第5級。返回加洲之後，我尚還留戀當時的感情，濃情的迎接，從厨房至接送事項的服務都十分週到。同門師兄弟姊妹們，所有人都滿臉歡顏，具有親切、溫馨、自然和十分高興的感覺，我感覺猶如女兒出嫁後返回娘家。我想各門生應依此作為榜樣。在此，我誠心感謝西雅圖禪堂各同門師兄弟姊妹們、籌辦組和尤其是師父、母這幾天來勞心盡力對我們的指導、講解。

對師父、母說真心話的，我已三十年來沒寫越文，今天執筆寫起來覺得有點怪怪，有很多字忘記不知怎麼拼，若有錯誤，希望師父、母諒解並給予更正。于師母兩席說法時，我用凡人之耳來聽就覺得不夠。師母說要用心來聽，即是將法輸入心田。我的心田久已荒廢、乾涸，長滿荒草，今得真法種植、培養，心田日益肥沃。荒草拔除，種子下播，神奇之花顯現。然後，要了解法並拿出來實現以助種子繁殖發展。于成熟時機，我們收穫心田所種下而結成之果，那即是修行者的功德。師母經常教導，經商必要有盈利，修行必要得到功德。猶如師父說過，師母所講解的法，我們一生用之不盡。確實如此，法是無邊、無盡，我們生活的每一天都面對種種類類之法，有時遇上的，要盡量確實依法解決發生的事情，然而不是何時都做得到，確實相當困難，但是要勇以排除難題。人生則太短暫，剩下來沒多少歲月，如何足夠時間來學法、了解法和行法。我們尚是凡人，懂得多少就好了多少，聽其自然，只需跟隨祖師爺並依師父、母的教導，來不及就下一劫再學，但是現在所記的原則是：修、改、學、解、行。