Nosotros, los discípulos del Centro de Meditación Vung Tau, junto con todos nuestros Centros de Meditación de UHBE alrededor del mundo, tenemos el gran honor de celebrar el 165 cumpleaños del nuestro Gran Maestro Fundador Dasira Narada. A nosotros además, desde el centro de nuestros corazones, nos gustaría expresar nuestro profundo aprecio por el Dios Todopoderoso que ha estado dando su enseñanza para una perfecta transformación celestial de los seres humanos.
Por este pensamiento, como discípulo del Centro de Meditación UHBE de Vung Tau, quisiera compartir mi concepción sobre LA VIDA desde nuestro punto de vista de UHBE. Este pensamiento es como una flor dedicada a nuestro querido Maestro Fundador Dasira Narada.
La vida es como un río de agua que fluye sin parar. Nunca cambia para detenerse. Para vivir en ese río, ¿No conocemos dónde o cuándo va? Si el camino es recto o con obstáculos. ¿Se desviará o parará o que dirección tomará? ¿Realizará el camino completo? Algunas veces, estamos nerviosos y nos preocupamos demasiado por los obstáculos y problemas en nuestras actividades y vida normal. Y en los momentos más desesperados, pensamos en la espiritualidad.
No deberíamos separar espiritualidad de realidad. Actualmente está todo en uno. ¿Es cierto y muy práctico que si un camino espiritual consciente nos dice que cuando comemos, estamos comiendo, cuando paramos, estamos parados? Deberíamos vivir una vida inactiva activamente.
Por esa idea, el destino me llevó a unirme a UHBE. Tengo que celebrar una iniciativa muy formal de UHBE. Tengo todos los chacras activados. He sido enseñado sobre como meditar con las enseñanzas y guía de nuestros Maestros y discípulos veteranos.
Después de practicar durante 7 meses, he mediado y puesto en práctica muchas ideas sobre nuestro método. Me he dado cuenta que la meditación UHBE me ha quitado muchas cosas en mi vida. Se llevó mi cobardía, mi avaricia, mi ira, mi deseo, mi placer, mi amor y mi dolor (tham, sân, si, hỉ, nộ, ái, ố). La meditación también destruyó la totalidad de los monumentos de mis viejas doctrinas y antiguos pensamiento de pasividad. UHBE sólo me ha proporcionado un único conocimiento para entrar en el mundo de la espiritualidad.
Lo primero, tenemos que considerar que sólo la Oscura Ignorancia (Vô Minh) separa a las personas. Cuando la Oscura Ignorancia desaparezca, la separación de las personas desaparecerá y tendremos la eterna felicidad.
En un comentario sobre el dharma, la Maestra Ngọc Hải dijo: “un cultivador espiritual se desviará de su camino indefinidamente si el/ella no tiene un conocimiento correcto. Para tener un conocimiento correcto, el/ella deben tener sabiduría. Y la sabiduría está solo en un cuerpo sano. Una persona enferma, débil no puede tener sabiduría”.
En cualquier caso, lo básico del correcto conocimiento es el estudio del PROPIO EGO (Ngả), el propio ego es la concepción, el sentimiento, la yoidad (Ta), eso lo tiene cualquiera en su propia mente. Y esa es la principal causa de miseria en todo el mundo.
El propio ego puede verse de tres formas diferentes:
El conocimiento; la voluntad; y la capacidad.
El conocimiento es aquello que puede ser reflejado desde el profundo interior de uno mismo.
La voluntad es la causa de los deseos.
La capacidad es la causa de las acciones.
En resumen, podemos decir que si tenemos conocimiento, deducimos; si queremos, deseamos; si expresamos nuestra capacidad, comenzamos nuestras acciones. Estas tres expresiones son la combinación del yo mismo. Este yo mismo perdura en el tiempo y el espacio. El que cultiva el espíritu debe descubrir el yo mismo (Vô Ngả) y desarrollar el ego del nirvana. (Chân Ngả).
Estos son los únicos caminos para alcanzar la iluminación.
Nosotros, los discípulos de Dasira Narada, hemos heredado el milagroso secreto del último Método del Dharma (Pháp) que puede llevar a todos los seres humanos a los niveles elevados de espiritualidad.
No deberíamos practicar el Método del Dharma para nuestro propio inactivo camino, tenemos que usar nuestra habilidad para ayudar a otras personas como quiere el Maestro Đức Thuận quando enseñó: “…los discípulos de UHBE tienes que sacrificar sus vidas para ayudar y salvar a todos los seres humanos y aumentar nuestro conocimiento a través de nuestras acciones, con el fin de llevar nuestro propio nivel espiritual más alto…” Nuestro conocimiento es también la fe (Đức Tin).
La Fe y el Conocimiento son lo más importante para los discípulos de UHBE.
La Fe: Hay Creencia Errónea (Mê Tín - superstición, N.T.) y Creencia Correcta (Chánh Tín).
La Creencia Errónea es la fe sin conocimiento ni consideración. La creencia Errónea es la que hace que nuestras propias vidas dependan de Dios, quedarnos quietos y esperar que se produzca el milagro. Si no sucede el milagro, los creyentes podrían intentar hacer cualquier terrible maldad en la Oscura Ignorancia (Vô Minh) y entonces, crear más mal karma (Nghiệp Quả) para ellos mismos.
La Creencia Correcta es la fe a través de la profunda consideración acerca de nuestra mente y nuestra conciencia. Si una persona puede realmente entender la fe mediante la mente y la conciencia, no será escéptico y deberá tener nuestra firme convicción en nuestro supremo método del dharma de Dasira Narada.
El método del dharma de Dasira Narada es el milagro de LA VERDAD (Chân Lý Kỳ Diệu) para nuestras vidas.
Para aprender acerca de LA VERDAD de Dasira Narada, algunas veces, podemos sentir miedo del mar de la miserable vida que hemos llevando. Sólo mediante la fe fuerte puede ayudarnos a superar los obstáculos de la vida. Nuestro Maestro Đức Thuận ha dicho: “…Durante el tiempo de cultivarnos, afrontaremos muchos obstáculos, perplejidad (Phiền Nảo – negatividad, N. d. T.) y Lamentaciones (Đau Khổ - Sufrimiento, N. d. T.). Estas son para nosotros las grandes lecciones para mejorarnos”. En el viaje de un cultivo espiritual siempre hay algunas condiciones de cambios (Khảo Đảo), tenemos que aceptar estas condiciones como parte del cultivo de la vida espiritual.
Como la Maestra Ngọc Hải comentó: “Dasira Narada dijo – Los discípulos de UHBE no debéis estar asustados por los obstáculos y condiciones de cambio, estos serán una gran condición de cambio en nuestro camino,… Si no somos capaces de superarlo, esto no es por las condiciones, es a causa de nuestra propia debilidad. Un cultivador espiritual que le gusta la doctrina trascendental (Minh Triết) y está iluminado no se asustará por las condiciones cambiantes o cualquier peligro…”
Para estos casos particulares, sólo la fuerte convicción puede ayudarnos. La fuerte convicción es como el arma que nos ayuda a entrar en la guerra con nuestro yo interior. La fuerte convicción hará que nuestra mente sea más fuerte para superar todas las condiciones cambiantes. Así pues, por nuestra fuerte convicción, nuestro querido Gran Maestro Fundador Dasira Narada puede conectar con nosotros y darnos apoyo espiritualmente.
La transformación de la conciencia:
Nosotros estamos viviendo en la VERDAD y para la VERDAD de Dasira Narada, estamos entendiendo completamente las enseñanzas de nuestros Maestros. Sabemos y nos damos cuenta que nada ni nadie puede hacer que nuestras vidas sean miserables. Sólo nosotros podemos hacer nuestras vidas miserables. Un solo momento de codicia consciente (niệm), de odio, de deseo creado en nuestra mente, e inmediatamente después nos convertiremos en unos miserables; Detén los pensamientos de codicia, odio o deseo, inmediatamente dejarás de ser un miserable.
Por lo tanto, tenemos que salir de las situaciones que nos adhieren al infierno, de mentiras, locura, estupidez, de todas las reglas falsas y restricciones humanas que acotan nuestras vidas. El milagro del método del Dharma de Dasira Narada nos ha traído la transformación de la conciencia.
La transformación de la conciencia es una completa revolución. Tenemos que debatir acerca del tiempo. El tiempo es muy importante. El tiempo se destruye por nuestra transformación de conciencia. Tenemos que actuar de inmediato, lo antes posible. Es ahora o nunca.
Cielo o Infierno, Feliz o Miserable, Alegre o Triste, está todo en nuestra mente y en nuestro corazón.
Somos parte de la sociedad y del universo entero. Nuestro trabajo y acciones también son partes que conforman nuestro mundo. Atraeremos hacia nosotros en función de lo que aportemos a la sociedad y al universo conforme a la regla universal de la atracción.
Tenemos que aportar nuestra parte a la sociedad y difundir nuestro método de Dharma a todo el mundo, en lugar de practicarlo sólo para nosotros mismos.
Tenemos que desarraigar las viejas ideas y transformar completamente nuestra propia conciencia y también ayudar a transformar la de todo el mundo. Esto es también el propósito de nuestro método – Servir a todos los seres humanos.
La comprensión de la meditación:
¿Qué es la meditación? Actualmente, no hay una interpretación correcta por escrito o un correcto significado de lo que es la meditación. No hay un correcto análisis lo que es la meditación. La meditación es la verdadera, la experiencia real del discípulo que utiliza su cuerpo y su mente para alcanzar los diferentes estados mediante la práctica personal. No hay palabras que puedan explicar el sentido correcto de la meditación. La meditación nos ayuda a entender el verdadero significado de la Presencia y por lo tanto, a liberarnos a nosotros mismos de la ansiedad, preocupación, miedo. Esto mejorará la calidad de nuestras vidas y nos traerá alegría a nosotros y a otros.
La condición básica de la Meditación es la Reflexión (Niệm), Absoción perfecta del pensamiento (Định) y Sabiduría (Tuệ). En la meditación, tenemos que darnos cuenta que el caos está en nosotros mismos. Mientras mantengamos nuestro egoísmo que es la causa de la codicia, odio, y deseos, nunca podremos llegar al estado de perfecta absorción del pensamiento (Định). Tenemos que deshacernos del egoísmo. Estamos en meditación para mantenernos despiertos, para observar nuestro flujo de pensamientos que es también nuestra conciencia. Tenemos que estar alerta en la reflexión, pero no “ir” con el flujo de nuestros pensamientos. Cuando eliminamos completamente nuestro egoísmo, llegaremos a la absorción completa de nuestros pensamientos y entonces la sabiduría también aparecerá después de eso. Para estar en meditación, nos tenemos que dar cuenta de la Abnegación (Vô Ngả), la Impermanencia (Vô thường). Si vivimos en ese estado, entonces la sabiduría vendrá a nosotros y conoceremos la VERDAD.
… La VERDAD que todos podemos aceptar.
No hay frontera, ni clase, ni raza para la VERDAD.
La VERDAD con amor para todos los seres humanos.
La VERDAD sin egoísmo, sin deseo, sin beneficio.
Esa es la verdadera VERDAD… (Dasira Narada).
Para el conocimiento básico de nuestra fe, para la transformación de la conciencia, podemos recurrir a la VERDAD de UHBE. No tenemos que buscar la VERDAD en cualquier sitio porque el que busca la VERDAD nunca encuentra la VERDAD.
Podemos querer buscar el milagro del AMOR. Debemos olvidar el pasado y no preocuparnos por el futuro. Debemos preocuparnos únicamente por el correcto momento milagroso del Presente donde podemos encontrar el despertar de la atención.
Debemos volvernos para “mirarnos” a nosotros mismos con el fin de entender el propósito de la vida. ¿Por qué tenemos que cambiar nuestra vida? Porque nuestra vida es tan aburrida con la repetición del odio, ira, amor, deseo, tristeza. Tenemos que cambiar nuestras vidas para conseguir la alegría de nuestra mente. Nuestro método de Dharma de UHBE nos ayuda a cambiar el mal karma de nuestro cuerpo (thân), nuestro lenguaje (thân), nuestra mente ( ý). Debemos regresar a nuestro estado original, buscar detrás de nuestra mente. No evitar nuestro pensamiento pero observarlo, darnos cuenta de ello. Debemos servir a todos los seres humanos por nuestro amor a la VERDAD. Esa es la VERDAD de nuestras vidas y el propósito de nuestro método.
Centro de UHBE en Vung Tau, Vietnam.