眼睛
阮榴〈Luu, Nguyen〉講師
佛說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
耶穌說：「不見而信的，才是有福。」
祖師教導：「若信我而不了解我就是毀謗我。」
若我們在言詞方面來評斷祂們上述語句，我們只看見其不同。因為，祂們在不同時候、不同的地方和對不同智識程度的人講。然而意思方面則沒有不同。
世間上的人根本就常有歧視性格，從而導致分歧、冲突。只有在宗教方面而已，就有多少事情讓我們要傷心。萬物主宰是唯一。真理也只唯一。救世者降臨世間拯救人類，祂們被迫要用世間的色相和言語作為方便，以期望人類靠這真理之光而得滅苦和解脫，逐漸步上進化階梯。祂們依地方和當時設施而運用，講解真理，救度人類。對於祂，世人是一個人類大家庭。祂們到世間不是為了成立宗教。因為祂們知道世人的本性是歧視、妒嫉。若祂們成立宗教，則祂們的救度法不能得到教外者的接受。如此，祂們只能救度該宗教範圍內的少數人而已。祂們以平等心、無量慈悲心、無上智慧來行事，但是沒多少人理會並依祂們的教導徹底實現。
為實現祖師的教導：「一心謀求大同幸福，一心造福讓眾人共享。」在兩位掌門、阮德順師父和阮玉海師母的帶領指導下，每位門生為了救己助世而日夜修習禪定和行持祖師法。只在短短14年〈1996 - 2010〉，師父、母已在北美建立道業，全世界各地總共成立了34間禪堂。修習、行祖師法救度人類的成果並不止於地方區域而具國際性的遍佈各地。目前，美洲、歐洲、澳洲和亞洲都有本法門的禪堂。個別的非洲，一些非僑門生邀請師父、母將祖師法傳播非洲以救度他們家鄉同胞。師父、母已答應該邀請。于很近的未來，微妙法行禪第一顆種子將在非洲陸地播種。各禪堂娥成立，非洲民眾將得享救度恩賜。該初步成果足以證明祖師爺救度法符合生活在文明、臻至科學物質進步時代人類的心靈進化需求。然而，若與人類的痛苦、煩惱比較，則成果還是太小。以全球人數比較，門生所佔比例倘還太少。作為一位微妙法行禪法門真正門生，我們不能對大家所做和達到的事感到滿足。我們要清醒的理會：那只不過是個順利的開始。
現今，有機會再凝思本身修學和行持祖師法的過程，我認出一件對我本身十分有趣和很有價值的事。那是，在剛參加本法門時起初一段日子，我運用凡夫眼睛評鑑事物。這眼睛，我看到我朋友的健康、面貌和心性的改變。他們是身患惡疾者，體形憔悴，性情暴躁粗魯。他們學祖師法，只是一段短時間之後，已經有了改變和取得良好結果。那是幫助我追隨本法門的動力。
隨著歲月，在師父、母盡心盡力講解、教導下，我與各同門修學，行持祖師法。祖師法的訓詞及其無比微妙幫助我具有信念的眼睛。以信念眼睛，我只看到事情和面對者的正面。信愛充滿我的心。我的心沒有避嫌、妒嫉的餘地。我不在意或留意別人的缺陷、拙劣，因為我完全相信進化程序，他們將會變好、變善。
一個人的修學不能以年月來計算，而要以延長一生的全程來計算。來來去去，聚聚散散，我們常說和命其為緣。是否那是局中者對一件發生事情導致改變一切，而為減低自己心理壓力的說法。或較輕鬆的意思是給自己安心。長年歲月修學和行持祖師法之後，我不能肯定我們已打開慧眼。但是道眼一定會有。我們不能否認無形之手對眾類萬物的精密和合理安排。換句話說：以道眼，我們看到神聖之輩的微妙、神奇和存在。向人生逆流游返精神故鄉確實是極大困難。因為周邊還有多少事物拖拉和阻擾我們的步伐。我們大家誰都知道修行是好事。有修行才達到心靈的等級、果位。我們每人都承認修行道路上的困難、阻礙都是考驗、考較。雖然我們知道並說得出這些事，然而當面遇困難、阻礙時，我們卻歸咎於是「因為」，是「被」，以掩飾自己懦弱，同時推卸責任。祖師教導：「知錯能改不再犯，失敗後覺悟必成功。」祖師的教導是要眾生用道眼透視事物的真假。當逆境向我們降臨，它可能會使我們痛切心肺。但是我們別讓它使我們道心枯萎。相反之，我們將它變成肥料，給菩提根施肥。若說到緣，就有良緣和凶緣。當良緣來臨，我們利用時機建立事業。當凶緣來臨，我們需要勇猛去克服。我們不能放手投降。然後又歸咎於是緣盡。假如我們不清醒自主而受環境支配、逆境拖延，則道業將會崩潰，斷絕修行之道。那就是我們自己脫離人類進化程序的軌道。那也是進化契機的永恆定律，是真理。
我們生活在末法時代的最後時期，遇到達汐諾‧那諾達〈Dasira Narada〉祖師爺的救度法，就要抓緊，別失去自己我進化機會。當我們詳盡透徹洞悉生命原理時，慧眼一定會打開。一切事物都在智慧眼的前面排列呈現。