休斯頓禪堂梁書忠十月底重返加州
十月底，從休斯頓〈Houston〉重返加州〈California〉波音737窗口望下，我看見遠遠的河川、湖泊在田野上劃出彎彎折折的曲線，及棣屬得克薩斯州〈Texas〉的重重疊疊綠林，使我憶起故鄉60年代的以往日子，當我以前有機會乘機從此地飛往別地時，看到的亦是砌成猶如棋盤正方形、長方形、梯形連綿密佈至天涯的河川、田野。
飛兩小時以後，機下景觀又開始改變。地面形狀不再是河川、湖泊、綠林，而是遠達視野的荊棘荒漠，看似由沙所造之極尖山頂孤單豎立在似乎無盡的沙漠。仔細瞧了很久我才認得那像鉛筆畫在地圖上的穿州大道，幾輛車仔跑速似螞蟻的慢慢爬過那微黃細沙，在下面天然如此廣大細沙區域之前，我想人確實是多麼微小的生物！
不像上一次，剛才夏季七月份，我返回屬洛杉磯〈Los Angelos〉聖塔莫尼卡〈Santa Monica〉地區的托片佳‧卡諾加〈Topanga Canyon〉山崗，參加崗上婚禮宴席(1)，有八尊佛像御坐在高崗斜坡，風俗儀式很奇特；這次我到橙縣〈Orange County〉，一個有許多越南人居住的地區，一提起加州〈California〉，任何人都會想比起世界其他地方我們這裡越南人最多。聖塔安納〈Santa Ana〉機場距離韋斯敏斯德市〈Westminster〉不太遠。車跑約半小時就抵達加登葛洛夫〈Garden Grove〉地區，一些從報刊看見眼熟但未曾遇見的波沙街〈Bolsa〉、韋斯敏斯德街〈Westminster〉、布魯克赫斯特街〈Brookhurt〉、加登葛洛夫街〈Garden Grove〉‧‧‧。
我那時的感覺是這兒的房子好像屏藩慢騰騰的將近高到屋頂；還有街市則寫越文的招牌多過日文、韓文、中文、英文招牌。我遇到布魯克赫斯特街〈Brookhurt〉自力書店，波沙街〈Bolsa〉秀瓊書店，也看到每提及加州就不會忘記提及的繁華稠密福祿壽商業區，還有各街道上琳琅滿目訴不清的越南市集、華人市集、餐廳、飯館。因為沒有很多時間，我只記得上述提及的地方，是由於就讀韋斯敏斯德市〈Westminster〉區內在與該市同名街道上的會場舉辦之微妙法行禪第4級三天課程中，乘車走過那些名字熟悉的街道。雖然如此，我也撥出三五分鐘空餘時間光臨波沙街〈Bolsa〉各書店看看陳列何類書籍在書架。上述光臨書店看看書架是我的樂趣，是我尚還是省裡學校學生至今日年紀不再年輕了，但是不知怎樣我還覺得尋找任何抵達地的各書店是我樂趣之一。
當我步進門面，文筆書店那時還沒有顧客，只有正在吃點心的老板望著我親切的問：
『您需要什麼書？』
我急口回答：
『您幫我找阮憲梨作者〈Mr. Nguyen Hien Le〉的陳列書架。』
老板放下筷子，帶我走到收款櫃台左轉，就看到堆滿許多我要找的書籍。我肚子裡其實要找幾本書買，『同塔梅的七天』，『帝天帝釋』，這兩本書是阮憲梨作者〈Mr. Nguyen Hien Le〉的遊記亦是考核編纂以贈與幾位朋友的，但是該類書這兒已售罄，所以我趕快買該作者的『東京義塾』。談起阮憲梨作者書籍，我搜集相當多本，從考核編纂至翻譯，從學做人至作文，該作者的作品我都酷愛，因其寫作清楚、明確並充滿無疑為了學術文章尚亦為意欲教育年輕一代的心思。我沉迷到有個想法，只需閱讀該作者著作的所有書籍書名都已讓讀者覺得值回花時間尋買書的心機！我閱讀許多引言，但我沒有見到誰寫得比他更好。因時間不多，所以我告辭書店老板和返回課室。
這次一齊回來就讀第4級課程，為從世界各地如加拿大、美國、澳大利亞、香港、越南的40多間禪堂242名第3級門生，好像是具共同禪定修心願望者聚會的快樂日子，並亦是越南族系者因環境而要遠離故鄉到海角天涯謀生。
加拿大方面，我們見到如後各禪堂的門生：倫敦〈London〉、布萊頓〈Brampton〉、卡加利1&2〈Calgary 1&2〉、愛民頓〈Edmonton〉、蒙特利爾 1&2〈Montreal 1&2〉、渥太華〈Ottawa〉、薩里〈Surrey〉、密西沙加〈Mississauga〉、多倫多〈Toronto〉。美國方面，到場的門生有馬薩諸塞州〈Massachusettes〉的波士頓〈Boston〉，得克薩斯州〈Texas〉的休士頓〈Houston〉、納薩〈Nasa〉、賀利〈Holly〉。然後是橙縣〈Orange County〉禪堂，加利福尼亞州〈California〉的柔似蜜縣〈 Rosemead〉、聖荷西市〈San Jose〉；此外，還有兩間與州名相同的禪堂是紐約〈New York〉和喬治亞〈Georgia〉。再加上澳大利亞的雪梨〈Sydney〉禪堂的門生，香港〈Hong Kong〉禪堂，越南就有朔庄〈Soc Trang〉、檳椥〈Ben Tre〉的平大〈Binh Dai〉、西貢〈Sai Gon〉的洪龐〈Hong Bang〉和頭頓〈Vung Tau〉。
原由， 兩年多以前，一位熟人介紹我認識黎文玉仁兄〈Le Van Ngoc〉、一位在西貢〈Saigon〉時讀法文課程的農林業技師，從波士頓〈Boston〉移到得克薩斯州〈Texas〉的糖城〈Sugarland〉區居住，他就讀微妙法行禪已經很久，從那時候他就有好意發心開辦本法門的修習班並在休士頓〈Houston〉開設一間禪堂讓門生就讀第1&2級後有一個場所來弘法濟世救人。
就讀第4級課程，煩請聽七十五歲，居住柔似蜜縣〈 Rosemead〉，修持13年後，八位講師中之一的范富還先生〈Mr. Pham Phu Hay〉，於達汐諾‧那諾達〈Dasira Narada〉祖師爺165誕辰祝賀聖典，回答越南人報刊訪問時發表如下：
『我擔任各班的講師已經四年，門生依其對人群及社會貢獻功德而得以升級。』
他告訴大家本法門共有七級進修班。每位門生最少要滿十八歲，不分別男、女，宗教。第一和第二級給予新修生。晉升第三級之前，門生學習傳輸能量給他人最少具有三至六個月以上資歷。從第四級以上，如上星期的三天進修班，稱為高級班，直至第七級為最高級。所有各班級都免費。范先生告知微妙法行禪協會是一個不務利、為社會涉身、犧牲的協會，其總部設在華盛頓州西雅圖市〈Seattle, Washington〉。
范先生還告知，直到現在本會已再培訓15位講師，將在美國的講師提升為共23位。他強調說：『本法門的坐禪為特別，坐禪得以治病、轉心行、智慧明智，與坐禪得以靜心是有區別，因此，各門生一定要經過各進修班。』(2)
因此，參加就讀第4級課程的門生都已堅恆禪坐和實行濟世醫病兩年左右。起始兩天課程演進是，每天早晨，各門生吃籌辦組準備好的早餐。然後，集合進入課室坐禪為時兩個小時。禪坐兩小時後，休息十五分鍾，然後回課室聽兩位同掌門人、師父和師母說法和講解。
談到法訓的意義，同掌門人、阮玉海師母提醒：『法訓是最上乘禮物，盼望大家澄心慶賀祖師爺、人類救星的誕辰。逾越十八年修行，祖師爺已達六通，開通輪脈，幫助人們醒悟，脫離卑賤。』(3)
提及祖師爺，在來自世界各地，參加2011年10月24日于韋斯敏斯德市〈Westminster〉韋斯敏斯德羅斯中心〈Westminster Rose Center〉組織達汐諾‧那諾達〈Dasira Narada〉祖師爺165誕辰祝賀聖典，大約450位的觀眾和門生座客面前，加拿大醫師、渥太華〈Ottawa〉禪堂的麗莎‧克洛斯醫師〈Dr. Lisa Cross〉發表時值祖師爺165誕辰紀念聖典的感想：
『猶如其他所有門生，我將汐諾‧那諾達〈Dasira Narada〉祖師爺略傳讀來讀去。于思索時刻，我稍稍的心算：祖師爺在錫蘭，可倫坡城市誕生，祂取得東方哲學博士學位時才廿五歲。承繼為一名外交官的父親，祂為錫蘭政府效勞至1893年。為一個充滿權勢家庭的兒子，然而祂放棄繼承榮華財富。祂放棄不知多少人羨慕的這樣充滿輝煌前途顯刻富貴的地位。祂將一切拋棄身後，前進喜瑪拉雅山，祂那時才47歲。以一心熱誠和意志堅持尋求解脫之道修煉18年後，祂已修証智達通，融入宇宙心識，貫徹玄微真理，從此而祂思索以尋出深淵明哲和開創微妙法行禪心靈科學方法。修成正果後，汐諾‧那諾達〈Dasira Narada〉祖師爺離開喜瑪拉雅山脈，四處遊化並開始傳授真法。那時，祂已65歲，所有人在這歲數都已退休！但是連續五年的時間，祂却盡心盡力去傳授真法同時尋找人選承繼衣缽。
1916年，祂找到一位傳人，那時，祂已70歲，祂寄托全部希望在這名弟子身上，並再花8年時間傳授給他全部修持知識。1924年，祖師爺最後一次出遊，祂其時78歲，這次無人知道祂去處和再沒有人看見他了。今天我們重溫祂的略傳以憶念和銘恩祂對人類的偉大犠牺與貢獻。祂的知識和功德激起我們崇尚德行。』(4)
在這時機，提及第二祖師爺，西雅圖〈Seattle〉中央禪堂的阮玉牒講師說：『第二代祖師爺原出身於天主教的天主學校，但是承擔達斯那‧羅挪多(DASIRA NARADA) 祖師爺交托的責任後，他轉向南宗佛教修持，法名挪羅多‧瑪克蒂爾 (NARADA MAHATHERA)，然而他仍繼續暗中修持和保存微妙法行禪。由于與越南有緣，故1930至1950年第二代祖師多次來越南到處弘揚佛法，他代表印度佛教會餽贈越南佛教會一顆佛門舍利子，經藏和釋迦佛遺跡菩提樹。1972年，第二祖師最后一次過越南和密傳微妙法行禪法門給五名越南修行者保存。1974年，他返回錫蘭，后來再沒有過越南了。1983年10月2日星期日，第二祖師在晚年自已當僧長和主持的佛寺叫哇玆拉 (VAJIRARAMA) 那裡圓寂。第二祖師享年85歲，他的逝世得到錫蘭政府和全國佛教徒為他舉辦隆重的國葬。』(5)
在這時侯，提及阮德順師父和阮玉海師母微妙法行禪同掌門人，麗莎‧克洛斯醫師〈Dr. Lisa Cross〉說：
『我們兩位敬愛的師父，德順師父和玉海師母是唯一兩位，從五位越南修行者、4男1女，承繼祖師爺全部真法。1972 - 1974年期間，第二祖師密傳微妙法行禪法門給他們保存。於善緣時機，我們敬愛的師父、師母於1996年將祖師爺真法帶到北美洲。師父、師母成立微妙法行禪法門，也因此而西雅圖禪堂成為我們所有門生的心靈之屋。這些年來，師父、師母到達世界多處，開班教坐禪，心識交響，教導禪定和傳輸能量的原理。任何人都可以學，只要18歲以上，不分別宗教、種族、膚色。師父、師母已將全部愛心和真實知識包涵於每句話以講授予門生。』(6)
提到師父、師母培訓各講師和擴展弘法事宜，麗莎‧克洛斯醫師〈Dr. Lisa Cross〉說：
『現今，世界各地已經有超過40間禪堂。師父、師母已經培訓許多具良好道行的高級講師，我們相信，羨慕並盡量仿傚他們。最近，師父、師母又再印證15位講師以滿足本法門日益發展的需求。此外，師父、師母經常追蹤和鼓勵將祖師爺真法翻譯成多種語言事宜。現今，我們修習資料有下述各種語言：越文，英文，法文，中文，柬埔寨文和西班牙文。剛剛這9月份，師父、師母准許和扶助加拿大渥太華〈Ottawa〉禪堂舉辦第1&2級。這是首次用英語講解的特別班。該班圓滿結束，具有歷史性的一梯階標誌。』(7)
麗莎‧克洛斯醫師〈Dr. Lisa Cross〉繼續說：
『師父、師母常訓導和提携我們走過充斥逆境困難路程阻礙。其時，師父、師母的訓話更加實際和深奧。我們正在遇見的世間所有一切環境〈‧‧‧〉，師父、師母瘁心盡力教導我們為他心和疼愛人類，讓我們逐漸脫離卑賤、我執、己執、他執及執風俗、政治、民族的本我。那是業障阻攔將本身和我們與世俗隔離。〈‧‧‧〉』您們是否知道我們十分幸運？雖然我們一些人語言不同或遠離師父、師母，但却無任何間隔，因為師父和師母、兩位真師的示現能力，正在連續轉化我們的心識。』(8)
說真的，這次返回加州後，直到今天近兩個月，我這個老人經過兩個月不斷思索微妙法行禪晉修班，該班不但是給像的一樣年老衰弱多病之輩，也是見證尚還年輕而滿載見識和知識門生之處，我所遇到如美國、澳大利亞、加拿大、香港、越南世界各地年輕人，並見證我返回加州那段日子的開心笑顏，那是樂趣，是深切信心，讓我相信微妙法行禪法門尚還躍進，更大躍進，並不因為有我們這班老人，而正是你們這些朋友、年輕者，正是你們將把掌門人、師父和師母及各位講師的法訓騰飛萬里，一直飛揚，猶如該地晨早鮮新露霜裡正在等著季節來臨的鴿子翅膀飛翔到塵世所有人‧‧‧。
休士頓〈Houston〉，2011年12月12日
梁書忠
附註：
1/ 摘自2011年9月15日刊登於色膚〈Da Mau〉文學雜誌的『崗上婚禮宴席』(http://damau.org)
2/ 摘自2011年10月27日越南人〈Nguoi Viet〉報刊阮玲記者〈Linh Nguyen〉撰寫的『救人、濟世』，敘述微妙法行禪第4級修習情況和美國加州韋斯敏斯德市〈Westminster〉舉辦的達汐諾‧那諾達〈Dasira Narada〉祖師爺165誕辰祝賀聖典。
3/ 摘錄自掌門阮玉海師母在祖師爺165誕辰祝賀聖典發表，上述附註2報刊文章。
4/ 摘自麗莎‧克洛斯醫師〈Dr. Lisa Cross〉的感想發表：“Celebration of The 165th Birthday of The Founder Grand Master DASIRA NARADA October 24-2011”和這一段亦如以後摘錄旨皆是加拿大密西沙加〈Mississauga〉禪堂的阮體信〈Prof. Nguyen The Tin〉教授牽譯詞。
“The Founder Master was born in the City of Columbo in Sri Lanka in 1846. When he completed his PhD in Eastern Philosophy at the University of Nalanda, he was only 25 years of age. Impressive! Following the footsteps of his father who was a diplomatic official, Dasira Narada worked for the Sri Lankan government until 1893. Suddenly, he left his professional success, a bright future in a position many others desired, all the comforts of his family wealth as the only son. He left all of these material things behind him! He was 47 when he departed for the Himalayan Mountains. Somewhere in those 18 2
years of unimaginable drive and dedication for his own spiritual liberation, Dasira Narada achieved Cosmic Consciousness. Through his profound realization of the Ultimate Truth he contemplated deeply and developed a vast, deep array of teachings and methods that have formed the Spiritual Science of our discipline Divine Dharma Meditation. The Grand Master was 65 years of age when he returned from the Himalayas to begin the teaching of Divine Dharma Meditation! This is an age when most of us are long retired! He taught for 5 years travelling extensively until 1916. When our Grand Master was 70 years of age he began to train his successor. This was another 8 years! By the time our beloved Founder Grand Master left one final time in 1924, he was 78. Truly, even these small historical chronological details speak volumes about his remarkable life. It is no wonder that his exceptional teachings as well as his extraordinary virtue and merit have truly inspired and transformed us in such profound ways.”
5/ 摘自阮玉牒講師『2011年祖師爺165誕辰開演』。
6/ 摘自麗莎‧克洛斯醫師〈Dr. Lisa Cross〉的感想發表：
“Our own most beloved Masters Thay Thuan and Co Hai were the only two disciples fully trained by the 3rd lineage Vietnamese Masters who were 4 men and 1 woman. Their teachers had been instructed privately from 1972-1974 by the 2nd Grand Master. When the time was right, our own beloved Masters Co Hai and Thay Thuan came to North America in 1996. We have so much to honour and thank them for. They developed the UHBE discipline and established the Seattle Meditation Center, which became as a spiritual home for all of us. Since then they have travelled extensively around the world many, many times. They have opened countless classes, initiated thousands, taught meditation and principles of energy treatment. Anyone over 18 years of age, regardless of race, culture, language, religion or socioeconomic class has the opportunity to learn this discipline. Their classes are taught with love, wisdom, and are always free of cost.” ”.(Celebration of The 165th Birthday of The Founder Grand Master DASIRA NARADA October 24-2011)
7/ “There are now over 40 meditation centers worldwide. Thay and Co have trained instructors whom we trust and admire whose example we attempt to follow. More recently, the Masters initiated another 15 instructors to help with the growing demands. The Masters have actively encouraged and supported the massive job of translating the Founder Master’s teachings into many languages. There are now manuals in Chinese, English, French, Cambodian, and Spanish. This past September Thay and Co gave their blessing and support for the Ottawa Center in Canada to have the first Level I&II class in which the primary language of instruction was English. It was successful, another milestone for our discipline”( Celebration of The 165th Birthday of The Founder Grand Master DASIRA NARADA October 24-2011)
8/ “Thay Thuan and Co Hai continue to provide ongoing spiritual guidance and support to all of the meditation centers small or large, new or older. They have supported us through times of difficulty and struggle, explaining the Founder Master’s Dharma with ever wider and deeper spiritual meaning. Every human problem that we experience within our meditation centers or in the world at large, the Founder Master’s Dharma provides very clear comprehensive answers. As we let go of national, cultural, political and personal attachments both past and present that create barriers within ourselves, each other and others, Thay and Co patiently teach us the lessons and language of Universal love and altruism”.(Celebration of The 165th Birthday of The Founder Grand Master DASIRA NARADA October 24-2011)